أسود آتاه الله تعالى الحكمة ، وعن بعض : إن الله خيره بين النبوة ، والحكمة ، فاختار الحكمة فإن فيها السلامة ، ( أَنِ اشْكُرْ ) ، أي : لأن أو مفسرة فإن إيتاء الحكمة في معنى القول ، ( لله وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ) : نفعه لا يعود إلا إليه ، ( وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِي ) : لا يحتاج إلى شيء ، ( حَمِيدٌ ) : حقيق بالحمد وإن لم يحمده أحد ، ( وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ ) ، تصغير إشفاق ، ( لَا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ) ، نقل أن ابنه وامرأته كانا كافرين فما زال بهما حتى أسلما ، ( وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ ) : برعايتهما ، ( حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ ) : تضعف ضعفًا فوق ضعف أو ذات وهن على وهن ، ( وَفِصَالُهُ ) : فطامه ، ( فِى عَامَيْنِ ) ، أي : في انقضائهما ، وذلك أقصى مدة الرضاع عطف على الجملة الحالية التي هي تهن وهنًا على وهن لما وصى بالوالدين ذكر ما تكابده الأم من المتاعب في حمله ، وفصاله إيجابًا للتوصية بها خصوصًا ، ( أَنِ اشْكُرْ ) تفسير لوصينا